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古代的科学今日之文化

时间:2018-09-09 18:10:56| 来源:| 编辑:笔名| 点击:0次

古代的科学,今日之文化

11月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会通过审议,批准中国申报的二十四节气列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

立春、谷雨、夏至、白露二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践,指导着传统农业生产和日常生活。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为中国的第五大发明:每一年各个节气的时间都能精准在3天之内。

二十四节气可以说是中国人思考和自然之关系的结晶,上海交通大学科学史与科学文化研究院副院长钮卫星说,在古代,历法是科学,它为华夏百姓提供的不仅是农业、生活的时间,更为很多文化内容提供附着的基础,现代科学对于历法编排所达到的精度,早就超越了二十四节气,它的存在更多在于文化意义,是时候进入非遗了。

从春秋时代到清朝,二十四节气不断完善

中国的二十四节气,背后是中国的历法。钮卫星说,中国古代所使用的农历,其实是阴阳历。其中,阴历是指根据月相朔望变化而来的太阴历,而阳历则体现在二十四节气上。

地球围绕太阳公转

古代的科学今日之文化

,产生了季节变化,而古人对此进行观察,不断完善总结出了二十四节气。春分、秋分、夏至、冬至,是最早出现的,早在《吕氏春秋》中就有记载。二十四节气的完整名单,目前看到最早的记载出现在《淮南子》中,这意味着最晚到西汉时期,它已成形并被广泛使用。它的一个非常重要的用途,体现在置闰上。钮卫星解释,根据月相而定的阴历,一年只有天,与实际一年的长度相差太大,所以就需要添加闰月来平衡。可闰月如何添加呢? 西汉刘歆在他的三统历中,使用了无中置闰的规则。

其实,二十四节气中,在理想情况下,有一部分出现在一个阴历月的月头,一部分出现在月中,出现在月中的那个节气被称为中气。一般来说,一个月会平均分到2个节气。但朔望月与两个节气相加的时间长度并不一致,经过计算,刘歆将闰月安插在只出现一个节气的那个月后面。

南北朝时候,二十四节气的精度有了一次提高。北齐学者张子信发现,太阳的周年运动是不均匀的。现在我们知道,冬至前后地球靠近近日点,运动速度快,节气长度不足15天;夏至前后地球靠近远日点,运动速度慢,节气长度超过15天。这种误差的累积,会导致历法推算出错。